15. travnja
2019. ostat će zapamćen u povijesti kao dan kad je dobrim dijelom izgorjela slavna pariška katedrala Notre Dame. Požar tog velebnog zdanja, simbola
europske kulture neprocjenjive vrijednosti, ali i simbola slave i (nekadašnje)
veličine Katoličke crkve, zaprepastio je i rastužio mnoge dobronamjerne ljude,
koji su – kako je prikladno napisala Nikolina Nakić
– shvatili da tu gori i nestaje nešto značajnije od crkvene zgrade. Pojavilo se
mnogo raznih komentara koji razglabaju o možebitnom značaju propasti „simbola“
takve vrste, koji uglavnom koincidira s lošim stanjem, osipanjem i dekadencijom
Crkve u Zapadnoj Europi.
Bez želje da ovdje ponavljam već izneseno, palo mi je na um da kao da nije
slučajno da je umirovljeni papa Benedikt XVI nedugo prije ovog tužnog događaja
objavio svoj esej
Crkva i skandal
seksualnog zlostavljanja.
Iako se time izložio brojnim kritikama, osobito od strane onih za koje je
seksualna revolucija pozitivna vrijednost sama za sebe, glavna poruka koju je
izrekao jest ta da je sva današnja kriza Crkve zapravo plod nedostatka vjere u
Boga. I u tome je sva bit problema našeg današnjeg crkvenog trenutka. Vremenska
podudarnost požara i eseja nekako mi nije slučajna, i pitam se već nekoliko
dana:
je li to opomena s Neba? Osim
Notre Dame u zadnje vrijeme je izgorjelo, nagorjelo ili oskvrnuto toliko crkava
u Francuskoj i Europi da to ne može biti slučajno, i ne može se pripisati tek
nekakvoj zlobnoj zabavi raznih antikristovaca koji najviše vole kvariti kršćanima
raspoloženje prije Božića i Uskrsa. Naše svetinje više u Europi nisu
nedodirljive. Neprijatelja Božjeg kraljevstva sve je više, a u zaštitu ili
dobrohotnost državnih vlasti kojima stolci često ovise o upravo o tim
neprijateljima sve manje se možemo pouzdati. Ne može li se i nama dogoditi isto
što i starozavjetnim Židovima koji su morali svjedočiti svojoj nacionalnoj
katastrofi prilikom babilonskog osvajanja Jeruzalema i propasti svojeg
veličanstvenog Hrama, za kojeg su mislili da je neuništiv jer je Božje
prebivalište na zemlji? Kršćani, otrijeznimo se i vratimo izvoru naše vjere
koji je Isus Krist. Dopustimo mu da sagradi katedrale u našim srcima, katedrale
koje nikakav požar i nikakvi Babiloni neće moći uništiti.
Međutim, 15.
travnja dan je propasti još jednog „simbola“, koji za razliku od Notre Dame nije
izgorio, nego potonuo, doduše 1912. godine. Riječ je o Titanicu. U povijesti su
na morsko dno otišli mnogi brodovi, ali nijedan nije zbog svoje zle sudbine ostavio
tako tužan trag u kolektivnom sjećanju kao taj morski div. I dok tragedija
Notre Dame predstavlja izazov uvjerenju nas katolika i kršćana da ništa nikad
neće moći preokrenuti i izopačiti Europu toliko da bi se odlučila okrenuti
protiv vlastitog kršćanskog stanovništva i stoljetnog identiteta (a već je
Francuska revolucija pokazala da se takvo što može vrlo lako dogoditi), potonuće
Titanica pljuska je našem uvjerenju u nedodirljivost naše civilizacije zaštićene
svim mogućim tehnološkim čudesima koja u trenutku krize odjednom pokažu svu
silu nesavršenosti, nedovršenosti i neprimjenjivosti u uvjetima krize koju
naprosto nitko nije bio u stanju predvidjeti. Titanic je u svoje vrijeme bio
posljednje čudo brodograditeljske tehnike s neviđenim sigurnosnim mjerama u
obliku vodonepropusnih pregrada koje su trebale spriječiti bilo kakvu mogućnost
potonuća u slučaju pucanja dijela brodske oplate. Međutim, nitko to nije na
vrijeme objasnio ledenoj santi s kojom se Titanic sudario, te je ona rasparala
bok broda u duljini „jedne pregrade previše“. Epilog priče i sudbinu slavnoga
broda već dobro znamo. Mnogo je naknadne pameti potrošeno na razglabanje je li
Titanic mogao izbjeći potonuće, i sve se otprilike svodi na ovo: možda se
nesreća mogla izbjeći da je brod prethodno dobro iskušan u stvarnim plovidbenim
uvjetima nakon kojih bi se otklonili uočeni nedostatci, umjesto da je s
posadom, nevičnom upravljanju tako velikim plovilom, odmah upućen na debelo
more
.
Međutim, vlasnik kompanije White Star, ali i javnost, više su vjerovali
uvjeravanjima brodograditelja da se pogreška jednostavno ne može dogoditi,
potvrdivši neslavnu uzrečicu da je pretpostavka majka svih krahova. Pouka:
opreza nikad naodmet, osobito kad su ljudski životi u pitanju, a pri planiranju
nikada zaboraviti postaviti pitanje-što ako stvari pođu potpuno po zlu i naše
sigurnosne mjere se ne pokažu dostatnima? Treba o tome voditi računa osobito u
svjetlu najave masovnijeg uvođenja umjetne inteligencije u razne sfere društva.
Titanic je simbol naše ljudske nesavršenosti (ne možemo sve predvidjeti niti
isplanirati), a istodobno preuzetnosti i jedne vrste oholosti (uvjereni da je
brod nepotopiv). Jesmo li se oslobodili tih nedostataka naše vrste da bismo
mogli samopouzdano ući u vrijeme robota i tehnologije koji razmišljaju i
djeluju bez našeg upliva? Židovska pripovijest o
Golemu
aktualnija je nego ikada. A poziv na poniznost i obraćenje još više.